凤胎儿女的照片，还有一排颜色鲜艳的带拼音的故事书——这是给孩子们准备的。 5月下旬，他要去美国搬家，把整个家搬回北京，太太和孩子也回国。因此他无法参加本刊将在北京举办的活动。他妻子也是清华大学生物系的本科生、约翰-霍普金斯大学的博士，目前在美国强生公司工作。记者问：“那不是太可惜了？”他反问：“那你说怎么办？” “科学是高尚的，但科学家不一定就高尚” 这是个很认真的科学家，而对另外一些带“最”字的“限制性很强的问题”，他会觉得：“回答起来比较不可能。” 最满意的工作是什么？“那只能是我正在做的这个课题。” 问他：对你影响最大的书、电影是什么？沉吟良久，他字斟句酌地回答：“长期地说，没有。” 但他同样会字斟句酌地说出一句很文艺的话：“我们总是生活在一个表面现象统治和笼罩的世界里。”这句话不只是抱怨，他是认真的。 他说：“咱们国家太看重外表。比如，只有在中国介绍学术人物的时候，先介绍其领导职务，然后是比如院士、获奖等等，最后才提及是某某教授。”他觉得，这样不好，“这个人会被神化，对青年人的影响尤其不好。” 他甚至说：“两人认识了之后，在平时的学术、生活交流中还称呼头衔，我觉得那是对一个人的讽刺和对科学文化的鄙视。学术人之间，互称‘老师’足矣。” 说到4月底刚刚当选美国科学院院士的前辈师友蒲慕明（加州大学伯克利分校神经生物学部主任），“从前我总是叫他‘蒲先生’，他坚持我们叫他老蒲就行了。” 传说中的大科学家都是谦虚、治学的圣人，对名利毫不关注。传说：“那些得诺贝尔奖的人，都是半夜被叫醒，然后觉得很意外。” 他批驳，“那不是真的。他们意外的是半夜的电话，而不是获奖。我还真不认识哪个诺奖获得者认为自己不该得。大家打破头地往里挤，一次次坐飞机去斯德哥尔摩游说诺奖委员会。如果得不了，心情郁闷，有时还会写很长的信抗议。” 他说：“科学是高尚的，但科学家不一定就高尚，大家千万不要把这两个概念混淆、把科学家神化了。” 他会反问：“对名利的追求同样可以作为科学的动力，为什么一定要探索未知才是科学的动力呢？” 谈到自己“大牛施一公”的名声，他叹了口气，说：“看现在网上炒的、骂的，甚至支持的，其实了解我的并不多。” 他说：“我很希望大家知道我是个很正常的有理想、有追求，但也有私欲、有平常心的人，只是在过去的20年里，学术做得还可以。” 这一年 一个人回到清华的这一年，仿佛又回到了学生时代。早上8点多去实验室；吃饭，在食堂解决；想运动的时候，去操场跑几圈。住处离学校近，走路15分钟，骑车 5分钟。他还特意去旧车铺买了辆旧车代步。 对回清华后的第一年，施一公自己的评价是：“还行。”他给自己打了80分。 采访那天的下午5点，他要去练习长跑——这是很长时间以来，隔天一次的练习。跑步，不是慢跑几圈的那种，而是正经地换上背心、短裤。先慢跑两圈作为热身，然后拉伸、扩胸、压腿……一系列准备活动结束后，卡着秒表，一圈圈计时。最后分析：何时该加速，哪一段还有潜力……据说，是在为3天后的教工运动会作准备。“已经准备好几个月了。”一位从实验室被“忽悠”出来跑步的学生说。 那天，因为扭了腰，成绩一般。回实验室的路上，他向记者解释：“不是为了比赛，主要是锻炼身体。” 数月前，清华新闻网上一篇介绍他的文章在结尾说，他要“去实践自己的理想：为祖国健康工作50年”。 施一公答《南方人物周刊》问 Q：对自己的现状满意吗？ A：对生活现状满意，对学术现状不满意。满意就坏了。 Q：对自己今天所达到的成就，有何心得可以与他人分享？ A：自信。不是虚张的自信，是表现在所做事情上的自信。这种自信心在你碰到挫折时尤其有用。 Q：对你父母和他们的成长年代，你怎么看？你理解他们吗？ A：理解。为什么
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